O conselho de Nietzsche: que a pressa de fazer não nos impeça de ser

“As pessoas vivem para o presente, com pressa e de forma irresponsável: é isso que eles chamam de ‘liberdade”, escreveu Friedrich Nietzsche no final do século XIX. Se o filósofo tivesse testemunhado a pressa contemporânea, provavelmente teria dito que somos loucos e que teríamos se retirado para viver na floresta, como Thoreau, para recuperar a calma necessária exigida pela reflexão e pela introspecção.

A verdade é que a pressa tornou-se uma condição sine qua non da modernidade, de modo que nossa vida geralmente acontece num frenesi de atividades supostamente incontroláveis, inescapáveis ​​e inalienáveis. Nesse mundo, a pausa é um luxo. Atraso, uma virtude perdida nos recessos da memória. E enquanto nos concentramos em fazer, nos esquecemos de ser.

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A pressa nos afasta de nós mesmos

A velocidade com que vivemos nada mais é do que uma ilusão baseada na crença de que nos poupa tempo quando, na verdade, a pressa e a velocidade aceleram. Vivemos em um estado perene de “estimulação violenta e complexa dos sentidos, que nos torna progressivamente menos sensíveis e, portanto, mais necessitados de estimulação ainda mais violenta. Ansiamos por distração, um panorama de visões, sons, emoções e excitações em que o maior número possível de coisas deve ser acumulado no menor tempo possível […] E apesar da tensão nervosa, estamos convencidos de que ao dormir perdemos um tempo valioso e continuamos a perseguir essas fantasias até tarde da noite”, escreveu Alan Watts.

Nós não percebemos que enquanto corremos de um lugar para outro, perdemos nossas vidas. Assim, caímos em uma contradição: quanto mais pretendemos agarrar a vida através da aceleração, mais ela nos escapa. Vítimas de pressa, não temos tempo para olhar para dentro, desdobramos para operar de modo automático e poder com tudo. E esse modo de vida se torna um hábito tão arraigado que logo nos desconectamos do nosso “eu”.

Nietzsche resumiu com maestria: a pressa é universal porque todos estão fugindo de si mesmos. Qualquer tentativa de reconectar, impulsionada pela calma e pelo atraso, nos assusta, por isso procuramos refúgio às pressas, inventamos coisas novas para fazer, novos compromissos a cumprir, novos projetos para se inscrever, na esperança de que devolva-nos ao estado de sonolência pré-consciente, porque não sabemos o que vamos encontrar naquele exercício de introspecção, não sabemos se a pessoa que nos tornamos vai gostar de nós. E isso assusta. Muito.

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Introspecção exige atraso

Não é fácil desaprender alguns dos hábitos que desenvolvemos. Vítimas de impaciência, consumidas pelo incessante tique-taque do relógio, aprendemos a preencher nossa agenda e nos orgulhar disso. Nós condensamos experiências no menor tempo possível para fazer mais, como se a vida fosse resumida a uma competição na qual quem completa mais tarefas ganha.

No entanto, se pararmos apenas um segundo e pensarmos sobre isso, a pressa em que vivemos quase nunca responde a coisas realmente importantes e urgentes, mas é devido às exigências de um modo de vida que tenta por todos os meios nos manter distraído e ocupado o máximo de tempo possível. A pressa atual é encher nossas vidas com atividades febris e velocidade, de modo que não há tempo para enfrentar os problemas reais, o essencial.

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Qual é o antídoto?

Nietzsche, que chegou a classificar a pressa como “indecorosa”, disse que os pilares essenciais para estabelecer as bases que nos permitem viver com mais calma e plenitude, transformando a vida em uma obra de arte que é apreciada com cuidado e lentidão.

Em “O crepúsculo dos ídolos” ele disse: “Eu tenho que aprender a ver e nós temos que aprender a pensar […] Aprender a ver envolve habituar o olho a acalmar, a paciência, deixar as coisas acontecerem conosco aumentar o zoom aprenda a adiar o julgamento, a cercar e cobrir o caso particular de todos os lados ”.

Nietzsche explicou que devemos aprender a “não responder imediatamente a um estímulo, mas controlar os instintos que põem obstáculos, que nos isolam”, para poder adiar decisões e ações. No extremo oposto localizavam-se aqueles que não conseguiam resistir a um estímulo, aqueles que reagiam e seguiam os impulsos, considerando que a pressa em responder “é um sintoma de doença, decadência e exaustão”.

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Com essas linhas, Nietzsche nos convida a fazer as pausas necessárias para refletir, de maneira tranquila, permitindo que a realidade se revele pouco a pouco, sabendo que a razão exige desmembramento enquanto a correria funciona baseada em preconceitos e idéias preconcebidas.

Embora o pensamento rápido possa ser adaptativo em certas circunstâncias, a falta de reflexão e tranquilidade nos leva à irracionalidade e a decisões erradas. Precisamente por isso, a lentidão pode tornar-se tremendamente subversiva no mundo de hoje: precisamos desacelerar para viver, a fim de pensar, para decidir por nós mesmos o que queremos – e o que não queremos.

É nesses momentos de calma e paciência que o sentido da vida emerge. Que “deixar as coisas se aproximarem de nós”, a que Nietzsche se refere, é um precioso intervalo de tempo entre o fato e nossa reação, entre pensamento e ato, uma espécie de “vazio” que pode ser preenchido inesperadamente com a plena existência. Então, e somente então, podemos fazer as pazes conosco. Aprenderemos a desfrutar da companhia daquele “eu” que havíamos negligenciado e não precisaremos mais fugir de nós mesmos.

 

 

 

Bibliografia: Nietzsche, F. (2001) O crepúsculo dos ídolos . Madri: Aliança Editorial.
Por Jennifer Delgado Suarez
Fonte: https://rinconpsicologia.com
Imagens: Pixabay

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